القاموس الفقهي

حرف الفاء

انقر على المصطلح لتحصل عاى المعنى الفقهي

إلى فهرس الأحرف

فَاْئِتَة : فات الأمر فَوْتاً وفواتاً فهو فائت وهي فائتة والجمع فوائت، ولغةً فات الشيء إذا مضى وقته ولم يُؤتَ به، وأيضاً فات الأمرُ فلاناً إذا لم يدركه، واصطلاحاً الفائتة هي الصلاة التي لم يؤدها في وقتها.إلى الفهرس

فِئَـة : لغةً هو الجماعة، وقد يطلق على الرجوع أيضاً، باعتبار اشتقاقه من فَاء يفي إذا رجع. واصطلاحاً، قولهم: فئة من آلى زوجته هو الوطء أي الرجوع عن الإيلاء.

فَاْحِشَة : مؤنث الفاحش، وهو القبيح، فقول فاحش أي ما يُستقبح قوله، وفعل فاحش أي فعل قبيح، والجمع فواحش.

وفاحشة مُبَيِّنة: بكسر الياء، وهي الفاحشة الظاهرة والواضحة.

فَاْخِتَة : نوع من الحمام المطوّق، إذا مشى توسّع في مشيه وباعد بين جناحيه وإبطيه وتمايل، والجمع فواخِت.

فَأْرَة : حيوان قارض، والجمع فئران وهو غير الجرذ، نعم الفأر بدون همزة يطلق على الفأرة والجرذ معاً.

فَأْرَة المسك : الوعاء الذي يجتمع فيه المسك، وهي تتكون في الغزال. والمسك في الفأرة يُبنى على طهارته حتى لو نزع من غزال ميّت ما لم يلاق نجاسة أخرى.إلى الفهرس

فَارِهَة : فَرُه فَرَاهَةً وفُرُهةً فهو فاره وهي فارهة، إذا جمل وحسن، والجمع فُره وفُرَّه.

فَاْسِق : فَسَقَ فِسْقَاً وفُسُوقَاً فهو فاسق والجمع فَسَقة وفُسَّاق وفاسقون وهي فاسقة وهُنّ فاسقات وفواسق، ولغةً: فسق فلان عن الجماعة إذ خرج عنها ومنه قولهم فسق عن طاعة ربّه إذ خرج عنها.

واصطلاحاً: هو كل من فعل حراماً أو ترك واجباً، فهو غير العادل.

فَاْطِمي : هو المنتسب إلى السيدة فاطمة الزهراء عليها السلام.

وفاطمي هو من ينتسب إلى الفاطميين، وهو مذهب كان موجوداً في مصر والمغرب وأسسوا دولة الفاطمية فيهما.

فَاْلَـة : وبَالة، وهي معرّبة، ويستعمله العراقيون، والمراد بها عصا لها ثلاث شعب من حديد يُصاد بها السمك.

فَتْـك : فَتَك فَتْكاً، وفَتَك بالدابة إذا أهلكها، وفتك بفلان قضى عليه وأهلكه.إلى الفهرس

فَتْوَى : وفُتوى وفُتْيا، ولغةً: فَتى في المسألة أي بينّها، وفتى في المنام عبْر عنه. واصطلاحاً: هي المسألة الشرعية الكلية التي يعطيها المرجع؛ لذا هي غير الحكم بالمعنى الاصطلاحي لأن الحكم يكون في قضية معيّنة وواقعة خاصة.

فُتُور : فَترَ جسمهُ يفتر فَتُوراً أي لانت مفاصله وضعف، والفتور بعد الجنابة الحاصلة بالإنزال هي ارتخاء في جميع جسمه، وهو بهذا المعنى علامة على حصول الجنابة يرجع إليها مع الدفق والشهوة عند حصول الشك فيها، (انظر دفق، شهوة).

فَجْر : لغةً، أول ضوء تراه من الصباح، وأفجر أي دخل في الفجر؛ واصطلاحاً:

الفجر الصادق: هو عند بداية شعاع الشمس بالظهور معترضاً في الأفق أي عرضاً)، والفجر الكاذب: هو بداية شعاع الشمس بالظهور، لكن بشكل طولي، وهو قبل الصادق بحوالي عشر دقائق إلى خمس عشرة دقيقة، والفجر الصادق هو بداية وقت صلاة الصبح.إلى الفهرس

فُحْش : بضم الفاء وسكون الحاء، والفحش في الشيء هو تجاوز حدّه، والفحش في الكلام هو ما يُستقبح ذكره عادةً، والفحش في الأفعال أي القبيح الذي يُشنع على فاعله.

فَحْـل : والجمع فُحُول، وهو الذكر من كل حيوان، وقد يُطلق على ذكر الإنسان أيضاً.

فَحْوى : فحوى الكلام مضمونه ومعناه والجمع فَحَاوٍ، والفحوى هي الإذن التقديرية (انظر إذن، وتقديري).

فَحَـج : فَحِج يفحَج فحجاً وفحجّ، وهو أفحج وهي فحجاء، وفحج أي باعد بين عقبي قدميه وتدانى ما بين صدورهما.

فَـخ : الفخ: ما يجعل من أجل الاصطياد، وأيضاً فخ: وادي بمكة المكرمة.

فِـدَاء : ما يدفع من مال ونحوه لتخليص الغير أو جزاءاً لتقصير في العبادة بدفع كفارة ونحوها. ومن الأول فداء العبد: بأن يدفع مولاه ما يستنقذه به.إلى الفهرس

فِدْيَـة : لغةً: هي ما يُدفع إستنقاذاً لشخص أو لأمرٍ ما.

واصطلاحاً: فدية الخلع والمبارأة، وهي ما تدفعه الزوجة لزوجها من أجل أن يطلقها.

والفدية في الصوم، هو إطعام مقدار مدّ من الطعام أي ثلاثة أرباع الكيلو.

فرَار مِنْ الزَّحف : الزحف في اللغة الجيش العظيم، والفِرار من الزحف هو الهروب من المعركة، وهذا من الكبائر إن لم يكن له داعي .

فَرَاْغ : فَرغ يَفرغ فَراغاً، والفراغ لغةً هو الانتهاء وقاعدة الفراغ : هو البناء على صحة العمل إن شك بصحته بعد الفراغ منه.

فَـرْث : والجمع فُروث، وهو بقايا الطعام في الكرِش.إلى الفهرس

فَرْسَخ : هو مقدار يساوي ثلاثة أميال، ويساوي إثنتا عشرة ألف ذراعاً أي حوالي (5555 متراً).

فَـرْي : فَرَى فَريَاً وهو شق الشيء وتفتيته.

فِرْيَة : لغةً هو الكذب والجمع فِرى، واصطلاحاً قد يطلق على القذف، (انظر قذف).

فَرِيْضَة : هي الواجبة فزكاة فريضة وصلاة فريضة أي واجبة، وأيضاً الفريضة هي الحصة والنصيب، ومنه الفريضة في الإرث.

فَسْـخ : فَسَخ يَفسخ فَسْخَاً، ولغةً فسخ القول أي أبطله، وفسخ الأشياء فرقّها، أيضاً فسخ الشيء نقضه. واصطلاحاً هو بحسب المعنى الأخير، فَفَسخ العقد هو نقضه وإبطاله.

فِسْـق : لغةً هو من فَسق، واصطلاحاً هو فعل حرام أو ترك واجب، (انظر فاسق).إلى الفهرس

فُسْكُول : هو الفرس الذي يصل في الآخر عند السباق، والجمع فساكيل.

فُسُوق : والفِسْق وهو العصيان.

فَسِيل : وفَسِيْلة وهو جزء من النبات يُفصل عنه ويُغرس، والجمع فَسيل وفسائل.

فُـصّ : بضم الفاء أو كسرها أو فتحها، ولغةً هو ملتقى كل عظمين، أيضاً هو ما يركب في الخاتم من الحجارة الكريمة ويقال له فص الخاتم.

فَصْد : فَصَد فَصْداً وفِصَاداً، وفَصَد العِرق إذ شقّه، وفصد المريض إذا أخرج مقداراً من الدم من عرقه للعلاج.

فَضِيحْ : يُطلق على عصير العنب، أيضاً قد يُطلق على شراب يتخذ من البُسر.إلى الفهرس

فَضّ : فَضَّ فَضَّاً، ولغةً الفضّ هو التفريق، أيضاً هو الكسر والفك، وفَضّ البكارة إذ أزالها.

فُضُوْلِي : لغةً هو الذي يتدخّل فيما لا يعنيه. واصطلاحاً: العقد الفضولي هو العقد الذي يجريه شخص لآخر دون علمه، كأن يشتري أو يؤجر ونحو ذلك، والمشهور أن العقد الفضولي يصح إن أجاز صاحب العقد بعد علمه به.

فِطْـرَة : لغةً هي الخِلْقة التي يكون عليها الكائن عند خلقه.

واصطلاحاً: زكاة الفطرة هي الزكاة التي يجب دفعها ليلة العيد وهي مقدار صاع عن كل شخص.

فِطري : من فِطرة وهي الخلقة التي يكون عليها عندما يولد، والمرتد الفطري هو الذي كان مسلماً ثم كفر، وسمي هذا المرتد بالفطري لأنه كان عند خلقه مسلماً.إلى الفهرس

فَطِيم : هو المفطوم أي المقطوع عن الرضاع والجمع فَطَمٌ، وحيوان فطيم هو الذي انقطع عن الرضاع واصبح يأكل بنفسه.

فِعْلِيّ : تغيّر فعلي أي التغيّر الحقيقي مقابل التقديري (انظر تقديري).

وغني فعلاً هو الذي يملك قوت سنته حقيقة لا تقديراً، فيملك ما يكفيه لمؤنة سنة، ويقابله الغني بقوة هو أن لا يملك حقيقة مؤونة السنة، لكن يكون لديه ما يعطيه مؤونته على مدار السنة من عمل ونحوه.

فُقَّاع : بضم الفاء هو شراب متخذ من الشعير المخمر، وسمي كذلك لأنه عندما يخمر تظهر فقاعات، وتمسيه العامة (البيرة). وهو محرم سواء ضُم إليه الكحول أم لا.إلى الفهرس

فِقْه : فَقِه فَقَهاً وفِقْهاً، ولغةً هو الفطنة، أيضاً هو العلم والمعرفة فهو فقيه والجمع فقهاء.

واصطلاحاً: علم الفقه هو العلم المتعلق بالأحكام الشرعية.

فَقِيْه : لغةً هو العالم والعارف.

واصطلاحاً: هو من عنده علم بالأحكام الشرعية عن اجتهاد أو تقليد، ويُطلق أيضاً بالخصوص على المجتهد.

فَقِيْر : لغةً: هو المحتاج والمعوز، أيضاً هو مكسور الفِقار، والجمع فقراء. واصطلاحاً هو من لا يملك قوت سنته لا قوة ولا فعلاً.

فَـكْ : فَكّ يَفكّ فَكّاً، ولغة فك بمعنى استرخى وضعف، أو بمعنى انكسر وزال، والمراد به في باب الديات المعنى الأخير، ففك المفصل أي زال عن موضعه (فَكش).إلى الفهرس

فَـلاَة : هي الأرض الشاسعة والمقفرة، والجمع فَلاً وفلوات.

فَلْـس : من أنواع العملات، وقيل أن قيمته تبلغ قيمة سدس درهم، والجمع فلوس. أيضاً الفلس: القشور التي تكون على السمك وتسمى حراشف، ووجودها علامة على حلية أكل السمك.

فَوْرِيّ : الفور لغةً هو أول الوقت، وأيضاً الفور من الحرّ شدته. واصطلاحاً هو بحسب المعنى الأول فالوجوب الفوري هو الذي يجب أول الوقت بمعنى تجب المبادرة إليه.إلى الفهرس

فَنَـك : نوع حيوان من فصيلة الثعالب، يمتاز بفروته فهي من أجود الفراء.

فَيْرُوْزَج : حجر كريم، لونه أزرق سمائي، يقال له أيضاً فَيْروز، وتُصنع منه فصوص للخواتم.

إلى الفهرس ، إلى فهرس الأحرف