محاضرات ودروس سماحة الشيخ الأنصاري من (صوت الشيعة)

مئات من المحاضرات الإسلامية المبتكرة العلمية ، القرآنية ، الولائية ، التربوية قد ألقاها سماحة الشيخ الأنصاري في أماكن عديدة في العالم خاصة في البحرين خاصة محاضرات العشرة الأولى من محرم 1430 المتمحضّة في العلاقة بين المقولات المختلفة وبين كربلاء وبين ثورة الإمام المهدي عجل الله تعالى فرجه الشريف ، إليك بعض تلك المحاضرات التي جمعها موقع صوت الشيعة و أيضاّ هناك محاضرات خاصة لموقع الكوثر يمكنك سماعها من خلال عنوان محاضرات إسلامية ، كما أننا نستقبل ملاحظاتكم واقتراحاتكم البنّائة فارسلوها من خلال الإيميل التالي : info@al-kawthar.com  [التفصيل]

محاضرات سماحة الشيخ الأنصاري (صوتية و مكتوبة) محرم وصفر 1430

ليلة الأربعين : إقامة الصلاة الإمام الحسين الإمام المهدي *مقدّمة : ورد في أكثر زيارات الإمام (أَشْهَدُ أَنَّكَ قَدْ أَقَمْتَ الصَّلَاةَ وَ آتَيْتَ الزَّكَاةَ وَ أَمَرْتَ بِالْمَعْرُوفِ وَ نَهَيْتَ عَنِ الْمُنْكَرِ) ما هو المقصود من ذلك ؟ هل هذا يعني أن الإمام أقام الصلاة في الطف ، وآتى الزكاة ..فلماذا نؤكّد على الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر؟ والحال أنّ الأمرين الأوليين هما أهمّ ؟ ثمّ الزيارة إنّما هي لبيان جهاد الإمام ع .   [التفصيل]

إستمع إلى المحاضرات المبتكرة عن ثورة الإمام الحسين ع محرم 1429

1- الطريق إلى كربلاء 2- منهاج الشهداء 3- عاشوراء الرفض 4- بسم الله و بالله 5- الإنتظار والإنظار 6- الرؤية الحسينية 7- (كهيعص) 8- شهادة الصلاة 9- الهجرة إلى القرار 10- بداية النهاية 11- المرأة الحسينية 12- الخطاب الشجي 13- ولي العصر (عجل الله فرجه)   [التفصيل]

من العرش الإلهي إلى البيت العتيق (سماحة الشيخ الأنصاري)

بسم الله الرحمن الرحيم *البحث الأوّل : حقيقة الرتق والفتق لا يمكننا معرفة أي أمر إلا بعد أن نتعرّف على بدء العالم وغايته ومن ثمّ نتعرّف على مصير الإنسان والتحوّلات التي طرأت عليه ، ولا يستثنى موضوع حجّ بيت الله الحرام . * الرتق والفتق: قال تعالى :(أَوَلَمْ يَرَى الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ كَانَتَا رَتْقًا فَفَتَقْنَاهُمَا وَجَعَلْنَا مِنْ الْمَاءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ أَفَلاَ يُؤْمِنُونَ)(الأنبياء/30). (وَجَعَلْنَا فِي الأَرْضِ رَوَاسِيَ أَنْ تَمِيدَ بِهِمْ وَجَعَلْنَا فِيهَا فِجَاجًا سُبُلاً لَعَلَّهُمْ يَهْتَدُونَ)(الأنبياء/31). وهذا السياق يدلّ على وضوح الأمر أو على الأقل أنه بامكاننا أن نصل إلى هذه الحقيقة أعني الرتق والفتق في السماوات والأرض ، فالتساؤل هنا يشبه قوله تعالى (أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا نَسُوقُ الْمَاءَ إِلَى الأَرْضِ الْجُرُزِ فَنُخْرِجُ بِهِ زَرْعًا   [التفصيل]

إستمع إلى محاضرات مبتكرة حول العلاقة بين حياة الأنبياء عليهم السلام وقصصهم وبين دولة الإمام الحجّة عجل الله فرجه(شهر رمضان 1429)

*(لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ ِلأَوْلِي الأَلْبَابِ مَا كَانَ حَدِيثًا يُفْتَرَى وَلَكِنْ تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ كُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ)(يوسف/111). * مضافاً إلى قوله :(كل ما كان في بني إسرائيل ... كل ما كان في الأمم السالفة )مقدّمة : *من خصوصيات القرآن أنّه يأخذك إلى عالم آخر فتعيش فيه لا كالصورة التي تنظر إليها كأصحاب الكهف وقوم نوح وموسى ولوط ومن خلال ذلك يجعلك تشاهد حوادث غير متعارفة . **البحث الثاني : 1- وجوب الإيمان بالرسل : (آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلاَئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ)(البقرة/285).   [التفصيل]

بحث حول المعرفة (بمناسبة حلول شهر رجب الأصب)

بسم الله الرحمن الرحيم بحث حول مراحل معرفة الله تعالى قال تعالى : *(سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الآفَاقِ وَفِي أَنْفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ ، أَلاَ إِنَّهُمْ فِي مِرْيَةٍ مِنْ لِقَاءِ رَبِّهِمْ أَلاَ إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ مُحِيطٌ)(فصلت/54). الآية الكريمة تبين لنا أربعة طرق لمعرفة الله تعالى : 1- طريق الآفاق 2- طريق الأنفس 3- طريق الشهود 4- الوصول أو اللقاء *الأوّل : السير الآفاقي : وهو ما يسمى ببرهان النظم وخلاصته : أنَّ العالم مُنظَّمٌ و كُل كلٍ مُنَظَّم يفتقر إلى من يُنَظِّمه فالنتيجه: العالم يحتاج الى من ينظمه. وقد صرح القرآن الكريم بذلك في آيات كثيرة نشير إلى آيتين فقط : 1- (إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلاَفِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَالْفُلْكِ الَّتِي تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِمَا يَنفَعُ النَّاسَ   [التفصيل]

كلمة سماحة الشيخ الأنصاري في مؤتمر الإمام الخميني والإنسجام الإسلامي(البحرين)

أكد سماحة الشيخ إبراهيم الأنصاري في ختام مؤتمر الإمام الخميني والانسجام الإسلامي -بمساء الأربعاء الحادي عشر من يونيو الجاري- أن شعار الإمام الخميني قدّس سرّه منذ انطلاقة الثورة الإسلامية المباركة ، وفي الوقت الذي شرع فيه بعملية بناء المؤسسات التي من شأنها إرساء قواعد الدولة الإسلامية هو (وحدة المسلمين) وهذا يبيّن مدى إيمان الإمام بمحورية الانسجام والوحدة. وقال الأنصاري أن الانسجام تجلى في الساحة و ظهرت آثاره المباركة في إيران الثورة و لبنان المقاومة وفلسطين الانتفاضة. مشيراً إلى أن العامل الذي أدّى إلى تبنّى إستراتيجية الانسجام والوحدة يرجع إلى الجذور الفلسفية والعرفانية ثم الفقهية لهذه الثمرة المباركة التي جناها السيد الإمام رضوان الله تعالى عليه.   [التفصيل]

العلاقة بين الغدير وبين دولة الإمام المهدي عجل الله تعالى فرجه(محاضرة صوتية)

آية قرآنية قد جرت في يوم الغدير وهي : (...الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمْ الإِسْلاَمَ دِينًا ...)(المائدة/3). إنّ كلمة الدين كانت جارية خلال آلاف السنين ضمن الشرائع الأربعة ، فحان الوقت لجريان أكمل الأديان ليتجلى اسم المهيمن (هُوَ اللَّهُ الَّذِي لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلاَمُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ)(الحشر/23). ومن خلال ذلك يتحقق الدين المهيمن على سائر الأديان (وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنْ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ ...)(المائدة/48).   [التفصيل]

من مؤلفات الشيخ الأنصاري (إشراقات حسينية في الثورة المهدوية)

دور عاشـوراء في توجيه جيش الحجَّة وللحسين عليه السلام دور رئيس في ذلك الجيش الإلهي الذي سوف يحقق انتصارات كبيرة، فهناك ظواهر حسينيَّة في الثورة المهدوية في مختلف النواحي، أهمُّها الجانب الإعلامي والروحي فإنَّ شعار جيش الحجَّة هو: " يا لثارات الحسين " هذا ما تدلُّ عليه عشرات من الأحاديث الشريفة مضافاً إلى الدعم القرآني كما سيأتي، نكتفي بالحديثين التاليين: 1- في الحديث المعروف عن الريان بن شبيب عن الإمام الرضا عليه السلام: (..ولقد نزل إلى الأرض من الملائكة أربعة آلاف لنصره فوجدوه قد قتل، فهم عند قبره شعثٌ غبرٌ إلى أن يقوم القائم فيكونون من أنصاره وشعارهم يا لثارات الحسين) فالذي يدفعهم إلى تعزيز جيش الحجَّة ونصرته، إنَّما هو طلب ثأر الحسين لأنَّه هو ثأر الله وابن ثأره والوتر الموتور، كما ورد في كثير من الزيارات (السلام عليك يا ثار الله وابن ثاره والوتر الموتور) 2- وفي حديث آخر عن أبي عبدالله عليه السلام في وصف أصحاب الحجَّة عجل الله تعالى فرجه إلى أن قال:   [التفصيل]

من مؤلفات الشيخ الأنصاري (دولة المهدي المنتظر عجل الله فرجه)

‏ *مقدمة-الثقل الكبير والثقل الأكبر : أهل البيت عليهم السلام هم مفسروا القرآن *الفصل الأول- لولاك لما خلقت الأفلاك : العلاقة بين الإنسان والملائكة ...الأمانة الإلهيَّة ..الإنسان مظهر الجمال والجلال ... ماذا يعني ( ربُّك )؟ ... حديث الملائكة .. إقناع الملائكة أسمائكم في الأسماء ... أوّل ما خلق الله ... توضيح كلام الإمام ... لا يسبقونه بالقول الملائكة اقتنعوا ... غيب السموات والأرض ... علم الغيب ... ماذا كانت الملائكة تكتمه؟ *الفصل الثاني- السجود لآدم عليه السلام ... إبليس ليس من الملائكة ... خلقتُ بيدَيّ ... إبليس يبرِّر موقفَه *الفصل الثالث-العهد الإلهي لآدم عليه السلام ..العهد و الولاية .. أجر الرسالة *الفصل الرابع-صفات جنة آدم عليه السلام .. بنو إسرائيل والمنُّ والسلوى ... الشجرة المنهيَّة .. الوسوسة !! *الفصل الخامس-الهبوط ... فماذا حصل بعد الأكل ؟ ... نتيجة الهبوط ... قبول توبة آدم لا ينافي هبوطه متاع الغرور ... النفس الأمّارة ... متاع إلى حين !! *الفصل السادس-علل الأحكام والتكاليف ... علل الشرائع و الأحكام ...  [التفصيل]

الإستخارة الغيبية بالقرآن الكريم (للعارف الرباني العلامّة الشعراني ره) في تصميمها الجديد:

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب الإستخارة الغيبية بالقرآن الكريم عبر الإنترنت: إنَّ أهم عامل في صحة الإستخارة هو المستخير نفسه، فينبغي أن يمتلك روحية عرفانية صافية وتقوى مميز، ولم يبلغ هذه المرتبة إلا ذو حظ عظيم، وقد نالها بعض علمائنا منهم العارف الرباني آية الله العظمى الشعراني قدس سره الشريف، فكان حين الإستخارة يقيد المضامين المستفادة من الآية في بداية كل صفحة من القرآن الكريم ومن من لطف الله تعالى أنه أهديت هذا القرآن من أحد أبرز تلامذته ، وحيث أن الخصوصية إنما هي للقرآن الكريم الذي هو في كتاب مكنون لا المصحف و عملا بقوله تعالى: (وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ) عرضتها في شبكة الإنترنت العالمية ليستفيد منها كلُّ متحيّر بين سبيلين قد أشكل عليه أمر ما وينبغي للمستخير أن يلتزم بالآداب التالية: 1- أن يكون على الطهارة مستقبلا القبلة. 2- أنّه يُقْبل بقلبه على الله جل جلاله بصدق النية. 3- أن يستغفر ويتوب في الحال. 4- أنّه لا يتكلم بين أخذ الاستخارة مع غيره ولا يشغل نفسه بأمر الدنيا. 5- إذا خرجت الاستخارة مخالفة لمراده فيقابله بالشكر لله جلّ جلاله حيث جعله أهلاً أن يستشيره.   [التفصيل]

من مؤلفات الشيخ الأنصاري حفظه الله (النور المبين في تفسير القرآن الكريم المجلد الأول : الفاتحة )

أمّا الرحمن: فلا يطلق إلا على الله تعالى من حيث إن معناه لا يصح إلا له، فهو الذي وسع كل شئ رحمةً. قال تعالى:{الرَّحْمَانُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى} (طه/5) ولعلَّه إشارة إلى سعة الرحمة لأنَّ العرش هو الذي له إشراف كامل على ما سواه، ولهذا قال تعالى: {الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ الرَّحْمَانُ فَاسْأَلْ بِهِ خَبِيرًا} (الفرقان/59) أنظر إلى كلمة الرحمان فهي تبين أنَّ الذي استوى على العرش هو الرحمان، فهذه الصفة هي التي تتَّسم بهذه الصبغة، أعني الوسعة والاستيعاب، ونظراً إلى الرحمانية لا تفاوت في الخلق أصلاً بل الأشياء كلُّها من هذا المنظار في مستوى واحد. قال تعالى:{الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقًا مَا تَرَى فِي خَلْقِ الرَّحْمَانِ مِنْ تَفَاوُتٍ... } (الملك/3) فكلُّ خير من الرحمان كما أنَّ العذاب باعتباره مظهر لغضب الله تعالى فهو من الرحمان، وأمّا الشر بما هو شرّ فلا علاقة له بالله لأنَّه أمرٌ عدمي، وإليه يشير الحديث :   [التفصيل]

من مؤلفات الشيخ الأنصاري (الأنوار الإلهية)

مـحال مشيئة الله : الخلق : من جملة الأسئلة المطروحة في مجال الخلق هو السؤال التالي : هل الله سبحانه بإرادته خلق الأشياء بإفاضة الوجود إليها أم أن الفيض انتشر منه تعالى بنحو جبري من غير الإرادة كانبثاق النور من الشمس ؟ أقول : لا شكَّ أنَّ جميع الموجودات قد صدرت منه تعالى بالإرادة والقصد لا بالجبر والقهر وهذا الأمر يحتاج إلى شرحٍ وإيضاح فنقول : النور لا تَقلُّ أهميَّةُ النور في فهم و تنوير الحقائق المعنوية و المعارف الإلهيَّة عن أهميَّته في تنوير الأجسام و الأجرام المادية1 فالخلق ليس هو إلاّ إشعاع النور المطلق على الكيانات المكتومة و الماهيات المظلمة1 وهذا ما تُبيِّنه آية النور ذات المحتوى العرفاني العميق الذي من أجلها سمِّيت السورة بأجمعها بهذا الاسم2. قال تعالى : { اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ ... }3 وينبغي أن لا ننسى أنَّ هذا ليس هو إلاّ مثالٌ ، فلا نظنّ بأن الله هو بالفعل نور بالمفهوم الذي نتصوره نحن بذهننا القاصر   [التفصيل]

من مؤلفات الشيخ الأنصاري (سفينة نوح)

*حديث السفينة: من الأحاديث المتواترة بين الفريقين، وقد ورد بعبارات مختلفة منها : ما نقله رافع مولى أبي ذر قال: رأيت أبا ذر رحمه الله أخذ بحلقة باب الكعبة وهو يقول: من عرفني فقد عرفني أنا جندب الغفاري، ومن لم يعرفني فأنا أبو ذر الغفاري، سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول: من قاتلني في الأولى وقاتل أهل بيتي في الثانية حشره الله في الثالثة مع الدجال "إنما مثل أهل بيتي فيكم كمثل سفينة نوح من ركبها نجا، ومن تخلف عنها غرق" . وفي حديث آخر : "إنما مثل أهل بيتي فيكم كمثل سفينة نوح من دخلها نجا، ومن تخلف عنها غرق" . وفي حديث ثالث : " إنما مثل أهل بيتي في أمتي كمثل سفينة في لجّة البحر، من ركب فيها نجا، ومن تخلف عنها غرق، ألا هل بلغت؟ ألا هل بلغت؟ ألا هل بلغت؟ قالها ثلاثا" . وأيضاً : "إنما مثل أهل بيتي في هذه الأمة كمثل سفينة نوح من ركبها نجا، ومن تركها هلك" . وفي حديث عن علي عليه السلام عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في أهل بيته قال: "هم سفينة من ركبها نجا   [التفصيل]

أهم المكتبات الإسلامية في شبكة الإنترنت

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد ليس هناك عمل أهمّ من تبليغ الشريعة الإسلامية وعلوم علوم أهل بيت العصمة والطهارة عليهم السلام روى الشيخ الصدوق بإسناده عبد السلام بن صالح الهروي قال : سمعت أبا الحسن على بن موسى الرضا عليه السلام يقول : رحم الله عبدا أحيا امرنا فقلت له : وكيف يحيى امركم ؟ قال : يتعلم علومنا ويعلمها الناس فإن الناس لو علموا محاسن كلامنا لاتبعونا وفي الصحيح ، عن أبي بصير قال : سمعت أبا عبد الله ( عليه السلام ) يقول : رحم الله عبدا حببنا إلى الناس ولم يبغضنا إليهم ، أما والله لو يروون ، محاسن كلامنا لكانوا به أعز . ومن هذا المنطلق أرتأيت أن أستعرض أهمّ المكتبات الإسلامية في شبكة الإنترنت في هذا الموقع المتواضع ، وأؤكّد على أنّه ربّما تحتوي هذه المكتبات على كتب غير مفيدة فلا أتحمَّل ذلك وأقول ما قاله الله تبارك وتعالى (وَالَّذِينَ اجْتَنَبُوا الطَّاغُوتَ أَنْ يَعْبُدُوهَا وَأَنَابُوا إِلَى اللَّهِ لَهُمْ الْبُشْرَى فَبَشِّرْ عِبَادِ الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ وَأُوْلَئِكَ هُمْ أُوْلُوا الأَلْبَابِ( (الزمر/18).   [التفصيل]